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Historia de las Brujas: Salem, Reales, Cachiche, Hallowen, y más

Las brujas, más que una leyenda, en su época fueron una realidad. Entre las brujas buenas y las malas, va creciendo la historia de las brujas, que cada día se hace más popular. Por esto, en este artículo podrás conocer de los diferentes tipos de brujas y su origen y la leyenda que se encuentra tras ellas.Historia de las Brujas

Historia de las Brujas

Las brujas están en todas partes. En los cuentos de hadas, la fantasía y la sátira, aparecen una y otra vez como un versátil sinónimo de maldad y transgresión. Pero, a fines del siglo XVI y principios del XVII, hombres y mujeres de alto y bajo rango creían en la ubicuidad de las brujas de una manera mucho más inquietante. Lord Chief Justice Anderson señaló en 1602: “La tierra está llena de brujas … abundan en todos los lugares”, no como un símbolo o una figura de diversión, sino como una amenaza mortal para la vida, el sustento y el orden divino.

La persecución, y ejecución a gran escala de las brujas en estos siglos fue un fenómeno extraordinario. También es un episodio de la historia europea que ha engendrado muchos mitos y mucha inexactitud. El Código Da Vinci de Dan Brown es uno de los proveedores de tal exageración errónea, declarando: “La iglesia quemó en la hoguera a unos asombrosos 5 millones de mujeres”, lo que sería asombroso si fuera cierto. Los números reales son mucho más bajos, pero aún llama la atención: entre 1482 y 1782, alrededor de 100.000 personas en toda Europa fueron acusadas de brujería, y entre 40 y 50.000 fueron ejecutadas.

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Tampoco las brujas (con la excepción de algunos blanco de la Inquisición española) generalmente fueron perseguidas por la iglesia. Aunque la creencia en las brujas era una doctrina ortodoxa, después de Éxodo 22.18, los juicios de brujas de los siglos XVI y XVII fueron el resultado de que la brujería se convirtió en un crimen bajo la ley, y el estado procesó a las brujas.

En Inglaterra, la brujería se convirtió en un crimen en 1542, un estatuto renovado en 1562 y 1604. Como tal, la mayoría de las brujas en Europa recibieron la pena habitual por asesinato: ahorcamiento (aunque en Escocia y bajo la Inquisición española las brujas fueron quemadas).

Historia de las Brujas

Ni todas las brujas eran mujeres, los hombres también podían ser brujas. En toda Europa, entre el 70 y el 80 por ciento de las personas acusadas de brujería eran mujeres, aunque las proporciones de mujeres brujas eran más altas en ciertas áreas: el obispado de Basilea; el condado de Namur (Bélgica moderna); Hungría; Polonia; y Essex, Inglaterra. Pero una de cada cinco brujas eran hombres en toda Europa, y en algunos lugares, los hombres predominaban: en Moscú, los hombres brujos superaban en número a las mujeres.

La Historia de las Brujas de Salem

La historia de las brujas de Salem nace en el año 1692, en Salem, cerca de Boston, se ejecutaron numerosos juicios contra mujeres que eran acusadas de practicar brujería. Los vecinos comenzaron la denuncia cuando dos niñas entre 9 y 11 años de edad, presentaron convulsiones y espasmos espontáneos, asegurando entre sollozos que habían sido embrujadas por varias mujeres de la localidad, usando dobles de sí mismas.

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El juez local tomó él la palabra de las niñas y comenzó inmediatamente con las investigaciones, llegando al punto que la ciudad tuviera un clima de molestia y rabia colectiva, surgiendo progresivamente más casos de niñas embrujadas, llegando aproximadamente 141 de mujeres y hombres acusados de brujería.

Historia de las Brujas

La historia de las brujas de Salem continúa con Los juicios de brujas de Salem. Estos juicios fueron una serie de audiencias y enjuiciamientos de personas acusadas de brujería en la Massachusetts colonial entre febrero de 1692 y mayo de 1693. Los juicios dieron como resultado la ejecución de veinte personas, catorce de ellas mujeres, y todas menos una por ahorcamiento. Otros cinco (incluidos dos niños pequeños) murieron en prisión.

Doce mujeres más habían sido ejecutadas previamente en Massachusetts y Connecticut durante el siglo XVII. A pesar de ser generalmente conocidos como los Juicios de Brujas de Salem, las audiencias preliminares en 1692 se llevaron a cabo en varias ciudades: Salem Village (ahora Danvers), Salem Town, Ipswich y Andover. Los juicios más infames fueron conducidos por la Corte de Oyer y Terminer en 1692 en la ciudad de Salem.

El episodio es uno de los casos más notorios de histeria masiva de la América colonial. Se ha utilizado en la retórica política y la literatura popular como una vívida historia de advertencia sobre los peligros del aislacionismo, el extremismo religioso, las acusaciones falsas y las fallas en el debido proceso.

Historia de las Brujas

No fue único, sino un ejemplo colonial americano del fenómeno mucho más amplio de los juicios de brujas en el período moderno temprano, que tuvo lugar también en Europa. Muchos historiadores consideran que los efectos duraderos de los ensayos han sido altamente influyentes en la posterior historia de los Estados Unidos. Según el historiador George Lincoln Burr, “la brujería de Salem fue la piedra sobre la que la teocracia se hizo añicos”

En los eventos del 300 ° aniversario en 1992 para conmemorar a las víctimas de los juicios, se dedicó un parque en Salem y un monumento conmemorativo en Danvers. En noviembre de 2001, una ley aprobada por la legislatura de Massachusetts, exoneró a 5 personas , mientras que otra, aprobada en 1957, había exonerado previamente a otras 6 víctimas.

A partir de 2004 todavía se habló de exonerar a todas las víctimas , aunque algunos piensan que sucedió en el siglo XIX cuando se le pidió a la legislatura colonial de Massachusetts que revocara a los que obtuvieron “George Burroughs y otros”. En enero de 2016, la Universidad de Virginia anunció que su equipo del Proyecto Gallows Hill había determinado el sitio de ejecución en Salem, donde las diecinueve “brujas” habían sido ahorcadas. La ciudad posee el sitio y está planeando establecer un monumento a las víctimas.

Las Brujas en México

En el caso de México y la historia de las brujas, para ellos, estos seres lucen como personas normales que tienden a tener hasta una cara familiar y agradable, pero, su verdadera magia se ve de noche cuando desaparece cualquier intento de amabilidad y se convierten en ese ser temible para el pueblo mexicano.

Las mangueras son dos advertencias que puedes escuchar en cualquier pueblo pequeño de México. Traducido, significan “¡Cuidado con las brujas!” Y “¡No dejes que la bruja te chupe!”  Las brujas, o brujas, son una parte importante de las creencias mexicanas. Las mujeres no dejan las ventanas abiertas en la habitación de sus hijos por temor a que se las lleven.

Es una creencia común que dejar un par de tijeras en una “X”, ya sea debajo de la cuna o atadas por la ventana, protegerá a la bruja. En los mercados puedes comprar amuletos que protegerán al usuario de las maldiciones y los hechizos que puedan lanzarse en su contra. (Ver Artículo: Historia de la Llorona)

Historia de las Brujas

Las Brujas Halloween

En la historia de las brujas , existe una fecha de importancia cultural que es el  31 de octubre , que a su vez ha sido durante mucho tiempo un día de gran importancia religiosa, por supuesto. Es la víspera de Todos los Santos, la preparación para el Día de Todos los Santos Católicos, y luego el Día de Todos los Santos el 2 de noviembre.
Este era un momento en que los mundos de los vivos y los muertos estaban más cerca. Las autoridades protestantes descartaron este período ritual como una superstición católica, y algunos estados volvieron a designar el 31 de octubre como el Día de la Reforma en conmemoración del trascendental desafío inicial de Martin Luther al papado.
Historia de las Brujas
Entonces nada que ver con la brujería o las brujas sospechosas, que estaban muy vivas y pensaban que causaban miseria a sus vecinos. Los registros de la prueba de brujería de toda Europa y América Colonial y encontramos poca asociación con Halloween.
Las representaciones de brujas con sombreros puntiagudos comenzaron a aparecer en libros para niños en la Inglaterra del siglo XVIII, probablemente inspirados en los primeros sombreros de campanas negras usados ​​en representaciones estereotipadas de puritanos del siglo XVII. A finales del siglo XIX, la bruja de sombrero puntiagudo se había convertido en una imagen generalizada.
Fue en este momento que Salem, Massachusetts, entra en escena. Fue allí donde un joyero llamado Daniel Low comenzó a producir cucharas de recuerdo que representaban a una bruja con un sombrero puntiagudo y una escoba. Su éxito impulsó la transformación de Salem en la creación de mercadotecnia ‘Ciudad Bruja’, y la bruja de sombrero puntiagudo se replicó en numerosos productos de ‘Ciudad Bruja’.
Historia de las Brujas
Al mismo tiempo que esta imagen de bruja estaba proliferando en el marketing y los medios de comunicación, la naturaleza de la costumbre estadounidense de Halloween estaba cambiando. Con sus raíces en la noche de las travesuras irlandesas, los jóvenes estadounidenses tradicionalmente habían marcado Halloween al realizar actos tan maliciosos como engrasar las vías del tren, destrozar ventanas y volcar los baños al aire libre.
 Pero a partir de la década de 1950 en adelante la bonanza esterilizada de trick-or-treat y vestuario que conocemos hoy comenzó a extenderse. El remarketing de Ciudad Bruja en la Ciudad de Halloween por empresarios locales a partir de la década de 1980 fue un elemento significativo en esta transformación. “¡Es la fiesta de Halloween más grande de Estados Unidos y estás invitado!”, Proclama hoy un sitio promocional. El vínculo ahora inseparable entre la brujería y Halloween se forjó.
Sin embargo, hay otro enlace en la historia. Uno de los jugadores más activos en la creación de Halloween City era un Wicca llamado Laurie Cabot. En 1971 creó una “Tienda de Brujas” en Salem vendiendo parafernalia de brujería. La religión wicca, fundada por el funcionario británico jubilado Gerald Gardner en la década de 1950, adoptó el antiguo calendario estacional de los paganos celtas irlandeses, donde el 31 de octubre se celebró como Samhain, una de las cuatro celebraciones clave del calendario.
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Este festival marcó el comienzo del invierno, una época de festejos, pero también cuando los espíritus eran más propensos a inmiscuirse en el mundo de los humanos. Así que para las brujas paganas modernas como Cabot, el vínculo entre la brujería (como una religión moderna reinventada) y Halloween era perfectamente obvio.
La brujería pagana moderna fue impresa por primera vez en la conciencia de los Estados Unidos por una Wicca inglesa llamada Sybil Leek, que fue, en palabras de un periódico estadounidense en 1968, “la bruja residente más famosa de Estados Unidos”. Desde su primera visita al Reino Unido Hace cuatro años, el vivaz Leek se convirtió en una popular figura de televisión y periódico, promoviendo su vida de bruja y explicando los caminos de su aquelarre.

La Bruja Baba Yaga

En el folklore eslavo, Baba Yaga es un ser sobrenatural que aparece como una mujer de aspecto feroz y / o deforme. Baba Yaga vuela en un mortero, empuña una mano de mortero y vive en las profundidades del bosque en una choza generalmente descrita como parada sobre patas de pollo.

La historia de las brujas como la tiene muchísimos años de desarrollo. En el caso de esta bruja, la Baba Yaga puede ayudar o dificultar a aquellos que la encuentren o la busquen y puede desempeñar un papel materno y tiene asociaciones con la vida silvestre del bosque. De acuerdo con la morfología del cuento popular de Vladimir Propp, Baba Yaga comúnmente aparece como donante, villano o puede ser completamente ambiguo.

Andreas Johns identifica a Baba Yaga como “una de las figuras más memorables y distintivas del folclore de Europa del Este” y observa que ella es “enigmática” y que a menudo exhibe “sorprendente ambigüedad”. Johns resume a Baba Yaga como “un figura facetada, capaz de inspirar a los investigadores a verla como una nube, luna, muerte, invierno, serpiente, pájaro, pelícano o diosa de la tierra, antepasado matriarcal totémico, iniciador femenino, madre fálica o imagen arquetípica.

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La primera referencia clara a Baba Yaga (Iaga baba) ocurre en 1755; Rossiiskaia grammatika de Mikhail V. Lomonosov (‘Gramática rusa’). En la gramática de Lomonosov, Baba Yaga se menciona dos veces entre otras figuras, en gran parte de la tradición eslava. La segunda de las dos menciones se produce dentro de una lista de dioses y seres eslavos junto a su supuesta equivalencia en la mitología romana (el dios eslavo Perun, por ejemplo, aparece equiparado con el dios romano Júpiter).

Baba Yaga, sin embargo, aparece en una tercera sección sin una equivalencia, lo que confirma la percepción de su singularidad incluso en esta primera certificación conocida. En las narrativas en las que aparece Baba Yaga, muestra una variedad de atributos típicos: una cabaña con patas de gallina que gira; y un mortero, mano, y / o trapeador o escoba.

Baba Yaga con frecuencia lleva el epíteto de “pierna huesuda” (Baba Iaga kostianaia noga), y cuando está dentro de su vivienda, puede encontrarse tendida sobre la estufa, llegando desde una esquina de la cabaña a otra. Baba Yaga puede sentir y mencionar el “aroma ruso” (russkim dukhom) de quienes la visitan. Su nariz puede clavarse en el techo. Algunos narradores pueden poner énfasis especial en la repulsividad de su nariz, senos, nalgas o vagina.

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Historia de las Brujas en Colombia

La historia de las Brujas en Colombia  vuelve a salir a la luz el día de Brujas, si bien la inquisición Española estableció que no existen ya que las persiguieron durante muchas décadas e incluso siglos, en la actualidad existen una gran variedad de historias que desmiente esta declaración. Incluso en este país hay un grupo de habitantes que suelen realizar diferentes búsquedas para que hablen con la prensa, se puede observar a María, quien es una bruja que habita una pequeña casa en Córdoba, muy cerca de la Playa del Viento.

Es importante saber que hoy en día la iglesia no acepta y trata de esquivar a las personas que dicen que son Brujas, principalmente las personas que realizan estas declaraciones son muy habladores y suelen aparentar lo que no son o no existe, sin embargo, se considera que hay una pequeña posibilidad en que el demonio los ayude al momento de la realización de prácticas de magia ilegales.

Según una declaración del sacerdote Juan de Jesús Anaya, es muy poco probable que las brujas existan, sin embargo, estas son parte de los personajes míticos y reales que se pueden encontrar en los pequeños pueblos, es necesario saber que los habitantes de estos pueblos suelen decir que han visto a estos personajes, por lo menos, muchas personas establecieron que han visto a Misia Hermelinda en el pueblo de Cauca, ella suele buscar a los hombres muy codiciados y galanes para dejarles hematomas en todo su cuerpo y al día siguiente la belleza ya no sea la misma.

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Si bien se dice que esta bruja suele realizar estos actos, también se establece que suele maldecir a los hombres que no caen en sus encantos, es por esto que una esposa dijo que había perdido a sus cuatro hijos por culpa de Hermelinda, ya que su esposo no cedió cuando se encontró con ella.

La historia de las brujas en Colombia, y específicamente en este caso, es una de las pocas excepciones que existen en la actualidad, ya que la mayoría de los relatos de estas mujeres suelen ser muy parecidos a los que se le realizan a los niños, por lo tanto son muy similares a los cuentos infantiles, sin olvidar que existen diferentes lugares que son conocidos por los rumores que se dicen sobre estos, como los de La Jagua, el cual se conoce por esta habitado por seres fantásticos.

Este lugar es uno de los más conocidos en las historias de los seres fantásticos principalmente de las brujas, esto se debe a que la historia que ha sido pasada de generación en generación sobre este pueblo. Esta relata que aproximadamente en el año 1795 se realizó una reunión solamente para los brujos y brujas, la cual tiene como nombre aquelarre, si bien, la reunión que se realizó tenía como objetivo lograr la iniciación de muchos aprendices de brujos.

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A parte de estos rumores en La Jagua se realizó la clasificación de las plantas de la expedición botánica, las cuales eran consideradas como un elemento fundamental a la hora de hacer hechicería, desde que se llevó a cabo esta competencia y la supuesta reunión, la creencia de la existencia de las brujas en este lugar fue creciendo hasta llegar a diferentes regiones.

La historia de las brujas en Colombia ha evolucionado a tal nivel que es necesario saber que hoy en día, para muchas personas los cuentos de brujas no suelen tener el mismo efecto que antes, es decir que ya no asustan a los habitantes de estos lugares, si no que los consideran de manera de broma y de risa.

Historia de las Brujas de Blair

Antes de conocer la historia de las brujas de Blair es importante conocer la definición de ellas. La Bruja Blair era un ser legendario en Burkittsville, Maryland. Varios eventos misteriosos a lo largo de los siglos se culpan a una mujer exiliada llamada Elly Kedward, de quien se dice que practicó la brujería.

La bruja es descrita por una mujer como cubierta con un pelaje negro que se oculta debajo de un chal de lana, y por otra cuenta que tiene miembros largos y delgados. En el invierno de 1785, Elly Kedward fue desterrada de la ciudad de Blair después de que varios niños locales la acusaron de realizar brujería. Ella se presume muerta por la exposición.

La colgaron de un árbol con piedras atadas a cada una de sus extremidades, estirando su cuerpo hacia abajo con gravedad. El año siguiente, todos sus acusadores y la mitad de los niños de la ciudad desaparecieron sin dejar rastro. Temiendo una maldición, la gente del pueblo huyó de Blair inmediatamente, jurando nunca volver a pronunciar el nombre “Elly Kedward”.

La historia de las brujas de Blair nace en 1825, un año después de que la ciudad fuera redescubierta y fundada como Burkittsville, los habitantes del pueblo celebraron el primer Picnic anual de cosecha de trigo. Durante el evento, Eileen Treacle, de diez años, deambuló hacia Tappy East Creek y se ahogó en las aguas poco profundas. Once testigos presenciales afirman haber visto una mano fantasmal blanca salir del agua y atraerla hacia adentro.

Se registró el arroyo, pero el cuerpo de Eileen nunca se recuperó. Posteriormente, el arroyo se obstruyó misteriosamente con haces oleosos de palos, inutilizando el agua durante trece días. Un hombre bebió el agua un poco más tarde, y lo mató, mientras que varios animales también se enfermaron y murieron.

En 1886, Robin Weaver, de ocho años, estaba en el bosque alrededor de Blair (que había sido redescubierta y renombrada como Burkittsville) cuando se perdió y conoció a una anciana, cuyos pies, según Robin, “no tocaron el suelo”.

Inicialmente era heterosexual, pero luego se acercó a la anciana, que actuó de una manera aparentemente generosa, y siguió a la anciana hasta lo más profundo de la madera, hasta una casa vieja y abandonada en la que entró. Robin siguió a la mujer y entró en la casa, y siguió a la mujer hasta un sótano en las entrañas de la casa.

La anciana dijo que se iría, y se fue prometiendo regresar. Pasaron las horas, mientras Robin se sentaba en el sótano, que lentamente se oscurecía a medida que la tarde se desvanecía en la noche. Robin se asustaba cada vez más: había sentido una creciente sensación de mal desde que entró en el sótano.

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Mientras se imaginaba a sí misma sola en el bosque, que se hundía en la oscuridad de la noche, Robin se levantó y encontró una ventana en el sótano, a través de la cual se apretó y corrió a través del bosque oscuro, y salió del bosque completamente, corriendo de regreso a Burkittsville, a lo que ella regresó sana y salva, aunque desde entonces evitó el bosque, afirmando sentir una presencia maligna sobre el bosque de Burkittsville.

Mientras Robin había estado en el sótano, sin embargo, la habían extrañado. Su abuela estaba ansiosa por ella y había alertado a las autoridades. La policía de Burkittsville envió a un grupo de búsqueda al bosque para rescatarla al mismo tiempo que la anciana que había conocido en el bosque llevó a Robin a la bodega.

La Policía llegó al bosque y comenzó a buscar a Robin, pero cuando llegaron a Coffin Rock, el espíritu malvado de Elly Kedward, la bruja de Blair, atacó a la partida de búsqueda, después de haber dejado a Robin en la casa para buscar el Buscar fiesta. El grupo de búsqueda pronto fue masacrado por Elly Kedward, quien los destripó y dejó sus cadáveres en Coffin Rock, luego regresó a la casa, supuestamente para matar a Robin.

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Sin embargo, ella descubrió la casa vacía y se dio cuenta de que Robin había huido. Enfurecido, Elly Kedward tomó los cadáveres del grupo de búsqueda y los arrastró al bosque, todo en cuestión de dos horas, pero no antes de que otro grupo de búsqueda hubiera presenciado los cadáveres y supiera de una fuerza malvada en el bosque de Burkittsville.

La Historia de las brujas de Blair continúa hasta  fines de 1940, un ermitaño llamado Rustin Parr comenzó a secuestrar niños de Burkittsville, después de haber sido ordenado por el espíritu maligno de Elly Kedward a caminar hacia Burkittsville y llevarse al primer grupo de niños que encontró. Lo logró prometiendo caramelos a los niños. Como Rustin ya estaba siendo enloquecido por el espíritu de Elly tropezando por el bosque por la noche y cantando frases extranjeras en su sueño, esta fue una tarea fácil para él.

Se llevó a los niños a su casa aislada y los destripó brutalmente, tal como había hecho Elly Kedward con el grupo de búsqueda. Rustin ocultó este secreto durante dos días, hasta que Elly Kedward reapareció en su sueño y proclamó: “La paz vendrá a ti, si revelas tus acciones”. Rustin siguió este orden y él camina.

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